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你愿不愿意獎勵平凡　　每一個來劍橋面試的本科生，都有一點不愿意平凡的沖動。　　我理解，現在看著滿院子的來面試的年輕人，看看自己本科的最后一年，也很知足了。　　每當這些年輕的學弟學妹跟我講他們不愿意平凡的心愿，我都很支持，至少，不動聲色。我不說他們莽撞，不擔心他們。我知道，劍橋是一張大網，是一個安全網。你已經落到這里面了，你有多瘋狂的想法，也不會死的過慘。　　我為什么反對過度膨脹的野心？　　劍橋鼓勵的是一種教育，他們要求你有夢想，他們認為夢想造就人才，從某種程度上，他們是對的，沒有夢想不會有杰出的人才。劍橋做的事情，也是其他許多學校正在做的事情，他讓學生dream high。他鼓勵學生傾家蕩產把所有的賭注都投到這局游戲里。　　這賭桌上有100個人，劍橋所做的是忽悠學生們有夢想，讓100個人傾家蕩產下賭注，然后抱走10個最杰出的孩子，把所有人的賭資用來培養這10個人，剩下那90個目瞪口呆留在那里，不知何往。　　我不反對你想變賣家產去拯救世界，我不反對你在艾滋病村里扎一輩子做赤腳醫生，我不反對你像甘地一樣一身長袍不抵抗走遍中國各地，我不反對你三過家門而不入做大英雄。　　因為你已經在劍橋了，你怎么折騰，我都不怕。劍橋的文憑，可以在你最后一敗涂地的時候，給你一碗飯吃。　　我的教育哲學，關心的永遠是那90個剩下的孩子，那90個被社會給了幻想，天天幻想著自己是愛因斯坦，卻最后成了愛因斯坦墊腳石的孩子。　　這社會鼓勵比爾蓋茨，沒錯，因為成功的孩子，讓他越早脫離大學，做成大事的時間就越多。　　問題是，社會沒辦法知道誰是比爾蓋茨，于是委托教育系統來尋找。教育系統也無法發現，只有一個辦法：他把一百個孩子聚在廣場上，告訴孩子們，你們都是比爾蓋茨！于是孩子們紛紛輟學創業，都按照比爾蓋茨的方式去生活。　　最終，一個比爾出現了，從社會的角度講，這是成功的，從教育的角度講，這也是成功的：大家都知道，這個教育系統里出了一個比爾蓋茨。你跟我說，不止一個啊！　　是的，可能還有一個楊振寧，一個李政道，一個一向鼓吹“文憑無用”的馬云。　　全社會都看到了那四五個成功的孩子，大家永遠都不知道還有96個可能成為馬云的孩子，因為輟學，失敗了。　　他們說完他們的話，帶著他們的贏家走了，就好像開完派對狂歡之后的一群人，意氣風發的從一個不屬于他們的房子里走了。　　留下一地狼藉，給我們這些人來收拾吧。　　問題是如果最好的大學都在鼓動這種教育，會教出來一代一代怎樣的學生？我們的大學是不是除了獎勵杰出之外，也可以獎勵那些很有意義的平凡？所謂的名牌大學除了把一代代的年輕人洗腦成“不改變世界我就白活了”的之外，是不是可以站出來，承認教育系統成就的多樣性？　　我們的常春藤名校呢？你們是不是愿意承認：只要你開心過一輩子，就是我們教育最高的目標？　　看看現在的中國，多少年輕人想創業。（www.lz13.cn）我總是想問：這正常嗎？這么極端的方法，沒有別的出路了嘛？　　你們看到一個馬云成功了，你們不知道在當年的深圳，像馬云這樣的，不喜歡文憑喜歡幾個人貸款50萬的人，多如群蟻。自殺的，更是數不勝數。　　比爾蓋茨打電話給第一家PC公司推銷軟件的那天，也許有一百個人比惦記著這件事，打早了，公司接線員在吃飯，也許有一百個人因為開發軟件睡晚了，打晚了，公司下班了。　　你看到那一個成功者，卻沒看到那自此碌碌無為的200人。　　教育是極端嗎？教育一定要用刺激少數人極為風險的成功為代價，培養這些年輕人心里無限膨脹的野心，in the hope that they can achieve something extraordinary?　　Some of them do. But what about those who don't achieve anything?　　我的教授說，教育之痛，不在于他的無知，而在于他知道了有一個那么美好的世界，卻也同時知道自己無法到達。見到那張畫餅的人，可能比沒見到的人更饑餓。　　名牌大學，是不是也可以獎勵平凡呢？你是不是可以大膽地說，對學生們說：從數據學統計上講，你們大部分人都將一事無成！所以，別難過！　　劍橋總是聽不到這句話，拿著那10個人，走向了另一個象牙塔尖。　　將那90個剩下在原地目瞪口呆的孩子，扔給了我們，我們這些一代代同樣平凡的教育人。　　十二月七日 平凡與偉大只有一步之遙 想走出平凡，請先走入孤獨 平凡與偉大的名言分頁：123

巴金：云　　傍晚我站在露台上看云。一片紅霞掛在城墻邊綠樹枝葉間。還有兩三紫色云片高高地涂抹在藍天里。紅霞淡去了。紫云還保持著它們的形狀和顏色。這些云并沒有可以吸引住眼光的美麗，它們就像小孩的信筆涂鴉。但是我把它們看了許久。　　一片云使我的眼光停留一兩小時，這樣的事的確是有過的。我看云不是因為它們形狀瑰麗，而且時常幻出各種奇異的景物，也不是因為看見云易消易生，而使我想起許多過去的事情。不是。我只有一個念頭：我想乘云飛往太空。　　我讀過一個美國人指美國劇作家瑪·康乃里。寫的劇本《笨人》，后來也看過根據這個劇本攝制的影片。在電影里我看見黑天使乘著棉花似的白云在天空垂釣。這似乎是有趣的事。可是我沒有這種興致。我并不為這事情羨慕那些黑天使。倘使我能乘云飛往太空，我決不會在空中垂釣，不管釣的是什么東西。　　我想乘云，是愿意將身子站在那個有著各種顏色的、似煙似霧、似實似虛的東西上面，讓它載著我往上飛，往上飛，擺脫一切的羈絆，撇開種種的糾纏。我再看不見一切，除了蔚藍的太空；我再聽不見一切，除了浪濤似的風聲。我要飛，一直飛往宇宙的盡頭(其實這盡頭是不存在的)，或者我會挨近烈日而被灼死，使全身成為燃料，或者我會遠離太陽而凍成石尸。甚至這個也是我所愿望的結局。我在永閉眼睛以前一定會感到痛快，而且是無比痛快的。　但是我知道這只是我的幻想，我不會有這樣的機會。　　我又想起了一個故事，仍然是一個戲指匈牙利劇作家費·莫納爾(1878—1952)的劇本《立良》(1921)。，而且我也看過由這個戲改編的電影。一個叫做立良(Liliom)的年輕的幻想家拋棄了妻兒自殺了。他飛上太空去受最后的裁判，在神面前他提出了一個最后的要求——回到人間。幾年以后一列火車穿過云霞，送他到地上，送他回到他那個小小的田莊去。他要求回家，只是想做一件幫助妻兒的事。他作為一個陌生人到了那個家，受了溫情的款待，結果卻打了自己的小孩一記耳光，像一個忘恩者似(www.lz13.cn)的走了。　　我了解他那時的心情。　　有一天我也會成為這樣的一個幻想家么?已經飛向太空了，卻又因為留戀人間而跌下來。為了幫助人而回到人間，卻只做出損害人的事情空著手去了。　　立良的刀仿佛就插在我的胸上。我覺得痛了。　　我明白我是不能夠飛向太空的。縱使我會往上飛，我也要從云端跌下來，薄薄的云片載不起我這顆留戀人間的心。　　現在我應該收起我的幻想了。我不愿走立良的寂寞、痛苦的路。　　1941年7月10日 巴金作品_巴金散文集 巴金：做一個戰士 巴金：一個車夫分頁：123

季羨林：我記憶中的老舍先生　　老舍先生含冤逝世已經二十多年了。在這一段相當長的時間內，我經常想到他，想到的次數遠遠超過我認識他以后直至他逝世的三十多年。每次想到他，我都悲從中來。我悲的是中國失去一個熱愛祖國、熱愛人民的正直的大作家，我自己失去一位從年齡上來看算是師輩的和藹可親的老友。目前，我自己已經到了晚年，我的內心再也承受不住這一份悲痛，我也不愿意把它帶著離開人間。我知道，原始人是頗為相信文字的神秘力量的，我從來沒有這樣相信過。但是，我現在寧愿做一個原始人，把我的悲痛和懷念轉變成文字，也許這悲痛就能突然消逝掉，還我心靈的寧靜，豈不是天大的好事嗎？　　我從高中時代起，就讀老舍先生的著作，什么《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，我都讀過。到了大學以后，以及離開大學以后，只要他有新作出版，我一定先睹為快，什么《離婚》、《駝駱祥子》等等，我都認真讀過。最初，由于水平的限制，他的著作我不敢說全都理解。可是我總覺得，他同別的作家不一樣。他的語言生動幽默，是地道的北京話，間或也夾上一點山東俗語。他沒有許多作家那種忸怩作態讓人讀了感到渾身難受的非常別扭的文體，一種新鮮活潑的力量跳動在字里行間。他的幽默也同林語堂之流的那種著意為之的幽默不同。總之，老舍先生成了我畢生最喜愛的作家之一，我對他懷有崇高的敬意。　　但是，我認識老舍先生卻完全出于一個偶然的機會。三十年代初，我離開了高中，到清華大學來念書。當時老舍先生正在濟南齊魯大學教書。濟南是我的老家，每年暑假，我都回去。李長之是濟南人，他是我的惟一的一個小學、中學、大學“三連貫”的同學。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會，大學教授架子一般都非常大，他們與大學生之間宛然是兩個階級。要我陪大學教授吃飯，我真有點受寵若驚。及至見到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學教授。他談吐自然，藹然可親，一點架子也沒有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡直就像是聽音樂，是一種享受。從那以后，我們就算是認識了。　　以后是激烈動蕩的幾十年。我在大學畢業以后，在濟南高中教了一年國文，就到歐洲去了，一住就是十一年。中國勝利了，我才回來，在南京住了一個暑假。夜里睡在國立編譯館長之的辦公桌上；白天沒有地方呆，就到處云游，什么台城、玄武湖、莫愁湖等等，我游了一個遍。老舍先生好像同國立編譯館有什么聯系，我常從長之口中聽到他的名字。但是沒有見過面。到了秋天，我也就離開了南京，乘海船繞道秦皇島，來到北平。　　以后又是更為激烈震蕩的三年。用美式裝備武裝到牙齒的國民黨反動軍隊，被徹底消滅。蔣介石一小撮到台灣去了。中國人民苦斗了一百多年，終于迎來解放的春天。我們這一群知識分子都親身感受到，我們確實已經站起來了。就在這樣的情況下，我在當時所謂故都又會見了老舍先生，上距第一次見面已經有二十多年了。　　我現在已經記不清楚我們重逢時的情景。但是我卻清晰地記得起五十年代初期召開的一次漢語規范化會議時的情景。當時語言學界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語言學界的第一次盛會。當時還沒有達到會議成災的程度，因此大家的興致都很高，會上的氣氛也十分親切融洽。　　有一天中午，老舍先生忽然建議，要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他講的地道的北京飯一定會是非常地道的，都欣然答應。老舍先生對北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。他結交的朋友，三教九流都有。他能一個人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會的“下等人”，開懷暢飲，親密無間，宛如親朋舊友，誰也感覺不到他是大作家、名教授、留洋的學士。能做到這一步的，并世作家中沒有第二人。這樣一位老北京想請大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來呢？商議的結果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當然是老舍先生做東。他同飯館的經理一直到小伙計都是好朋友，因此飯菜極佳，服務周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯，然而卻令人畢生難忘。當時參加宴會今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。　　還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒有搬出城外。有一天，我到東安市場北門對門的一家著名的理發館里去理發，猛然瞥見老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團肥皂泡沫，正讓理發師刮臉。這不是談話的好時機，只寒暄了幾句，就什么也不說了。等我坐在椅子上時，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門去。我理完發要付錢時，理發師說：老舍先生已經替我付過了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見老舍先生的精神；但是，難道也不足以見他這種細心體貼人的心情嗎？　　老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細加評論，我也沒有那個能力。我現在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠，不也能反映出老舍先生整個人格的一個縮影嗎？　　中國有一句俗話：“好死不如賴活著。”這一句話道出了一個真理。一個人除非萬不得已決不會自己拋掉自己的生命。印度梵文中“死”這個動詞，變化形式同被動態一樣。我一直覺得非常有趣，非常有意思。印度古代語法學家深通人情，才創造出這樣一個形式。死幾乎都是被動的，有幾個人主動地去死呢？老舍先生走上自沉這一條道路，必有其不得已之處。有人說，人在臨死前總會想到許多許多東西的，他會想到自己的一生的。可惜我還沒有這個經驗，只能在這里胡思亂想。當老舍先生徘徊在湖水岸邊決心自沉時，眼望湖水茫茫，心里悲憤填膺，喚天天不應，喚地地不答，悠悠天地，仿佛只剩下自己孤身一人，他會想到自己的一生吧！這一生是忠誠于祖國、忠誠于人民的一生，然而到頭來卻落到這等地步。為什么呢？究竟是為什么呢？如果自己留在美國不回來，著書立說，優游自在，洋房、汽車、聲名祿利，無一缺少，舒舒服服地過一輩子，說不定能壽登耄耋，富埒王侯。他不是為了熱愛自己的祖國母親，才毅然歷盡艱辛回來的嗎？是今天祖國母親無法庇護自己那遠方歸來的游子了呢？還是不愿意庇護了呢？我猜想，老舍先生決不會埋怨自己的祖國母親，祖國母親永遠是可愛的，在任何情況下都是可愛的。他也決不會后悔回來的，但是，他確實有一些問題難以理解，他只有橫下一條心，一死了之。這樣的問題，我們今(www.lz13.cn)天又有誰能夠理解呢？我想，老舍先生還會想到自己院子里種的柿子樹和菊花，他當然也會想到自己的親人，想到自己的朋友。所有這一些都是十分美好可愛的。對于這一些難道他就一點也不留戀嗎？決不會的，決不會的，但是，有一種東西梗在他的心中，像大毒蛇纏住了他，他只能縱身一跳，投入波心，讓彌漫的湖水給自己帶來解脫了。　　 季羨林作品_季羨林散文集 季羨林語錄 季羨林：不完滿才是人生分頁：123

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